“如果全世界就剩下新浪一家开博客，我就不会再写博客了。你就是给我房子给我地，把天说塌下来也没用。”

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博客：摆成了中国特色摊位 成了垃圾工厂？
作者：黄发有 - 出处：羊城晚报

Abstract - 源代码开放仅仅是一种技术上的可能性，舆论环境和法律规范下的种种传输协议(protoco)、标准和规则的重构，就像层层设防的防火墙一样，必然会削弱博客的冲击力与技术优势。

　　有很多文化时尚的流行，常常来得突兀，就像一场流行性感冒的大爆发，转眼间满街的人都头晕咳嗽流鼻涕。就像前些年的网恋，就像这一阵的博客（blog）。博客业内人士宣称这是个全民博客的时代，更有人将博客抬升到“第五媒体”的高度。“博客”是以网络日志和超文本链接作为基本构成要素的个人网页，其最诱人的承诺是媒体的源代码开放，在此基础上建立“零成本、零技术、零时差、零许可、零编辑”的个人意见平台。但是，源代码开放仅仅是一种技术上的可能性，舆论环境和法律规范下的种种传输协议(protoco)、标准和规则的重构，就像层层设防的防火墙一样，必然会削弱博客的冲击力与技术优势。

　　博客在中国第一步可谓自掘坟墓

　　为博客进入中国打头阵的是方兴东，他在2002年8月建立“博客中国”网站（2005年7月更名为“博客网”）；2003年，他与王俊秀合著的《博客：e时代的盗火者》为推动“人人博客”时代而摇旗呐喊。对于博客的过火的热情，使方兴东将博客描绘成了天堂，但在实际操作中却又剑走偏锋。2003 年，博客中国之所以能在一夜之间红遍大江南北，得益于木子美狂贴《遗情书》，网民的蜂拥而入导致服务器瘫痪。更加有趣的是，方兴东居然投桃报李，让木子美 “从良”，做了博客中国的市场经理。2004年竹影青瞳自毁前程的裸照风波，2005年流氓燕的“挺身而出”，颇有东施效颦的意味。博客在中国的历程，第一步就走歪了，真可谓自掘坟墓。从木子美到流氓燕，这些网络怪胎或公开展示自己的裸照，或恬不知耻地炫耀自己的性爱经历，丑态百出。以个人杂志、网络日记、网络文摘为主要形式的博客空间，浏览量与回复率最高的帖子几乎都与“性”有关，不是谈性文字就是美女图片。博客怎么成了垃圾工厂？

　　事实上，除了暴露个人隐私，“博客”还大有可为。在2005年7月7日的伦敦爆炸中，一位地铁乘客亚当·斯塔西用手机拍下了第一张现场照片，发送给主持一家博客网（moblog.co.uk）的朋友阿尔菲·丹恩，后者迅速发布了这张图片。转眼间，这张照片成了英国各大电视网竞相播放的画面。与此同时，一家由伦敦的救护车司机汤姆·雷纳德创办的个人博客网站“现实随机行动”也一举成名，它第一时间报道了系列爆炸案袭击地区的状况。颇有反讽色彩的是，中国的大多数博客网站都把精力用歪了。

　　网罗名人试图“从良”

　　或许正是意识到博客在中国的尴尬处境，国内第一门户网站新浪在2005年9月重拳出击，隆重推出新浪博客大赛。依托着新浪的品牌优势，新浪博客网罗织了一大批文化、娱乐与新闻界的名人为其捧场，后来居上，大有号令天下诸侯的霸气。仅作家而言，就有余华、余秋雨、陆天明、刘震云、虹影、张海迪、冯骥才、陈染、叶永烈、郭敬明、韩寒、海岩、棉棉、赵波等加盟。有趣的是，这些名人博客几乎都是挂羊头卖狗肉，只是拿出一些旧货来搪塞和敷衍网民。

　　余华算得上是最敬业的blogger，他除了在“文学随笔”、“音乐随笔”、“往事散文”、“国家印象”、“前言和后记”等栏目中贴出一些随笔之外，还开设了“互动”与“篝火论坛”等栏目，在博客上与读者进行交流。尽管更新率和点击率都很高，但这依然只是戴着“博客”面具的个人主页，“博客”这一面具掩饰了作家真正的表情，并以此达到某种诱惑甚至震慑的力量。尤其值得注意的是，这些个人博客上的网友评论显然是经过筛选和编辑的，我们只能看到谄媚的歌功颂德，根本看不到率真的质疑与尖锐的批评。倒是在南方网“南方社区·文心雕楼”开辟的“你认为余华这样的作家应该开博客吗？”的讨论区中，能看到一些网友的妙论，譬如“都市老农”认为：“余华，沦落的才子。大抵只有这个印象了。”“东方不亮”则认为：“阴谋论：炒作自己，为《兄弟》（下）准备。推测根据：网络是个好地方；一本书写得多好看，等续集等太久都要忘了，得让人惦记着。”

　　余秋雨在博客上贴出的《中年人最可怕的是失去方寸》，只不过是《关于年龄》的摘录；刘震云坦率地说自己不懂博客，将博客改造成“文集”，每天贴出一章《温故一九四二》；虹影、陈染、赵波等“美女作家”比较自恋，照片比文字更能吸引网友的视线；海岩把博客布置成了新作和新剧的宣传阵地；郭敬明张贴的多为生活照和生活小记；韩寒贴出的是近期的赛车照片以及描述比赛心情的文字。这种自卖自夸的博客与众声喧哗的BBS相比，已经丧失了那种随意碰撞的活力和平等交流的自由。而且，这样的博客肯定无法持久，如果没什么好处，哪位名人愿意在这里浪费时间啊？除非给他们每人配一个秘书，负责维护他们的博客。由于网络的虚拟性，我难免萌生小人之心：名人博客的维护是否一开始就由别人代劳？

　　博客对于写作的冲击

　　博客对于写作的真正冲击，在于提供了一个无须准入许可的平台，是普通人自我宣泄自我表达的空间。但是，为博客写作披上“性”的外衣或罩上名人的光环，似乎都与博客所提供的美好蓝图背道而驰。中国的博客被改造成了中国特色的摊位，让袒胸露乳的女子和峨冠博带的名人轮番上阵，敲锣打鼓地赚吆喝。我感觉开办博客网站的人士有点像《皇帝的新衣》中的骗子，骗子说只有最愚蠢的人无法看到世界上最美丽、最神奇的布料和新衣，而经营博客者则说谁“不博了”谁就不时尚了，谁就是老土。

　　想起法国著名社会学家布厄迪尔在对话录《自由交流》中的一段话：“缺乏思想的老板和缺乏权力的记者或‘知识分子’按照时髦/不时髦、新潮/陈旧的标准来判断精神产品（而不是按照真实/虚假、独特/平庸、美/丑等等）。谁说杜梅泽尔关于印欧社会的某个论点是错误的，谁就必须拿出证据来，但是谁都可以只说它过时了，也就是不时髦了。而在巴黎，不时髦就等于直截了当地判死刑。”在这个追新逐异的年代，谁如果还在用狗熊掰棒子的故事来教导别人应当专注，谁就变成了出土文物。像狗熊这样一直在玉米地里转悠，掰一个扔一个，已经算得上是死心眼了，为什么不去摘点别的呢？

　　“见光死”的博客热情

　　博客业内人士总是故意把博客神秘化，给它遮上层层帷幕，在若明若暗的灯光的导引下，让好奇者穿行在黑暗的隧道之中，那些通过博客进行交流的人们一开始就像在黑夜中说话，又像那些被关押在地牢中相邻囚室的犯人，用相互敲击墙壁的方式来排遣寂寞。但正如一位网友所言：“就像你在黑夜中看到了一点光，你走啊走，找啊找，好一点的结果是你看到了一点烛光，带给你的是光明和温暖，但烛光也总有消逝的时候；不好的结果呢，很可能你最终看到的不过是坟场上方飘动的磷火。”幸运的是，在这个信息四通八达的年代，没有人能够遮蔽信息的光芒。当那些沉迷在博客迷宫中的网友们看穿了背后的那点小把戏，对于博客的热情就和网恋一样，“见光死”了。

　　网恋和流行性感冒一样，来无影去无踪，来得快去得也快。我想，博客也不例外。尽管国内著名的博客网站如博客网、新浪博客、天涯博客使出浑身解数，招徕点击，但是，该来的挡不住该走的也留不住。这种让人头脑发热发晕，让人激动得眼泪鼻涕一起下的时尚，就像一场浑浑噩噩的恋爱，“因为陌生而相爱，因为了解而分手”，当人们发现“不过如此”，头脑一清醒，高烧退了，就会奇怪自己怎么会这么草率地将真爱错投。

　　习惯于“狗眼看世界”的王朔在担任“文化在中国”网站的CAO（首席艺术官）时，接受某媒体的采访，其间谈到当时被大小媒体炒得火热的“网恋”，老王的态度简单到了极点：“人类对交流方式的愿望可以说是无孔不入，如果网络能作为一种手段，这有什么特别值得讨论的呢？这跟写信、打电话、大街上勾搭是一回事。”王朔的很多话都有故作惊人语与哗众取宠之嫌，但这席话却是一针见血。确实，网恋、博客与写信、打电话、大街上勾搭一样，都只是一种交流方式。